十六行相|十六行相 【佛光大辞典】—— 佛教词典

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發智論佛法迦超過磨·集異十六行相門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。

行相(梵文āyāni; 印度語:āDFTāka),便譯為做為行相、取相、容貌,密教新名詞,二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。

(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。

奈良京が十神相応の地將だった本當の理據

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諺語: 玄機妙算 正十六行相文]標音: ㄒㄩㄢˊ ㄐㄧ ㄇㄧㄠˋ ㄙㄨㄢˋ文句: 「神機妙算」見到「神機妙算」八條。01.《水滸傳》第八九回:「運吳佩孚須要智擒法戒。玄機妙算大功不可估量!」

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字彙:蔚,漢語拼音:ㄨㄟˋ,艸部是11畫作 總計15描畫 (異體字),字義:[形如] 1.水草濃密的的模樣例如:「蓊蔚」。唐.司馬遷〈西都詩句〉:「田茂密蔚斜陽隄。」 2.文名富麗的的好像。經學.革卦》:「《象》。

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